Il diritto penale come etica pubblica

L ’idea che l ’etica pubblica sia oggi circoscritta al diritto penale pu ò sembrare una provocazione che risente di una deformazione professionale nel punto di osservazione. Nondimeno, la permanente messa sotto accusa della classe politica, insieme a quella imprenditoriale, da parte della magistratura non è solo segno di una crisi della politica, ma anche espressione del controllo della sua moralit à. In un contesto culturale dove ogni etica tradizionale (cattolici, laici, comunisti, socialisti, liberali eccetera) è ormai declassata a morale privata, e dove il pluralismo e il multiculturalismo impongono che solo il diritto, mediando tra stranieri morali, sia espressione di un ’etica pubblica, che pure, finché giuridica, non obbliga in coscienza, il comando pi ù autoritario ed espressivo di un prohibiting non riducibile a onere o a tassa, è quello penale. Senza nulla concedere al pensiero che se una condotta è penalmente irreprensibile sia politicamente corretta, occorre peraltro recuperare le virt ù repubblicane senza le quali ogni legge è inerme, come regola senza costume. Tali virt ù non sono l ’effetto di una macchina giudiziaria dove tutti sono sottoponibili a un controllo di "moralit à pubblica " attraverso un processo penale. Questo stato delle cose ha invece prodotto l ’effetto di un uso strumentale del processo penale, e dunque una sorta di indiretta privatizzazione della giustizia, usata via via da vari protagonisti come strumento di lotta politica. Se non è detto che la ragione pubblica si esprima solo attraverso una qualche Corte suprema, certo sarebbe grave se l ’etica pubblica fosse riconosciuta e praticata solo per effetto dei processi penali che la sanciscono.